敬告：本文(wén)包含一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都信(xìn)仰每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和(hé)创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道(dào)地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)给计算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单(dān)位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的(de)时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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