双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛(fú)道酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的双修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命(mìng)之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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